Особенности многих из этих сказок заключаются в том, что помимо устной речи, они сочетают в себе ещё и напевы. К примеру, нганасане (Таймырский район Красноярского края) в своих ситабах (героических сказаниях) сочетают не только речь и пение, но и демонстрируют свои актерские способности - эмоционально жестикулируют, меняют голоса, богато используют мимику. Такие сказки длятся несколько вечеров подряд
В Брянской области (брянское Подесенье) сказки - один из самых популярных жанров устной традиционной культуры. Один из оригинальных видов... сказка возле усопшего человека! Их рассказывали пожилые женщины ночью, сидя рядом с покойником. Репертуар сказок, приуроченных к похоронному обряду вовсе не случаен - в некоторых из записанных образцов содержатся мотивы посещения того света, и даже действия юмористического направления (!). Чтобы не бояться покойника, с целью оберега, умершего шевелили, поднимали его руки и ноги
В Республике Алтай проживает малочисленный народ тубалары. Их сказительство называется чöрчöк и в нём представлены мифы-сказки, сказки о животных, волшебные, новеллистические и бытовые. В речь включаются звукоподражания и песенные эпизоды, которые обнаруживают близость к колыбельным, но не похожи на песенные напевы других жанров. Исполнение эпических сказаний было связано у тубаларов с горловым пением - каем, и было позволено только мужчинам, но допускалась и другая форма исполнения эпоса – в виде речевого сказывания, чем успешно занимались и женщины.
Всего лишь три примера я привела, а сколько всего нового и неизведанного ждёт читателей всех возрастов (сказки - не только детское чтение)! Именно по сказкам легче всего узнавать о культуре народа -- здесь тебе и названия жилищ, блюд, одежды, украшений; здесь и характерные только для данной местности имена и обычаи; здесь, в конце концов, особенности национального характера.
И именно благодаря сказкам многие народы сохранили свои культурные традиции. Ну, а знакомство детей с фольклором и бытом народов России приобретает в данный момент особенную актуальность, т.к. воспитывает в них интерес и уважение, любви к малой Родине – к краю в котором они живут.
"Амурские сказки", Д. Нагишкин. Писатель-дальневосточник Дмитрий Нагишкин тщательно изучил устное творчество малых народов и, используя их сюжеты и язык, создал оригинальное художественное произведение, настоящую этнографическую энциклопедию края. А хабаровский художник Геннадий Павлишин творчески переработал мотивы народного искусства и не просто поразительно точно передал черты быта и культуры, но и создал фантастически красочный мир иллюстраций, образующий с текстом сказок неразрывное целое.
"Ингушские сказки, сказания и предания". Основным занятием ингушей, живущих в горах, было скотоводство. Ингуши, живущие на равнине, занимались пашенным земледелием, садоводством и виноградарством. Ингушские народные промыслы и ремесла включают в себя резьбу по камню и изготовление войлочных ковров. Об этом, а также о многом другом мы узнаем из сборника.
"Калмыцкие народные сказки", художник Олег Чудутов. В прошлом калмыки были кочевым народом. Хозяйственные заботы заполняли всё время калмыка. Но случались и счастливые минуты отдыха, которые они проводили за слушанием сказок. Их рассказывали повсеместно люди всех возрастов, от мала до велика, мужчины, женщины, дети. Они передавались из уст в уста, из поколения в поколение. Долгое время их не опубликовали, но нашёлся донской казак, калмыковед И.И. Попов, который их собрал и явил миру.
[ *]Мультипликационный сериал по мотивам сказок народов России. Состоит из 76 серий продолжительностью, примерно, по 13 минут каждая. Серии выполнены в разных жанрах анимации. Каждый мультфильм начинается с заставки, в которой говорится об истории и значимости того региона и народа, из чьего фольклора взята сказка.